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海南,这座南海明珠,在年月的长河中沉积出别出心裁的文明。今日,咱们就来探寻海南最有名的三大文明,领会它们的共同魅力。
海南的节庆风俗,是本乡文明最艳丽的华章。从热闹非凡的换花节,到承载千年回忆的军坡节,再到黎族苗族的 “三月三”,每一个节日都蕴含着深沉的文明底蕴。
换花节起源于古时的 “换香节”,开始人们互赠香烛,祈愿吉祥如意。随时代开展,演变成现在的换花节。在元宵佳节,府城等地成为欢喜的海洋,人们手持鲜花,相互交换,传递祝愿与友情。花团锦簇间,不只有年轻人对爱情的神往,更有全城大众对美好日子的祈愿,处处洋溢着喜庆与浪漫。
军坡节则是为留念岭南闻名俚人领袖冼夫人而设,距今已有 1300 多年前史,可谓 “海南人的狂欢节”。节日期间,琼北一带村庄热闹非凡,家家户户挂上 “令字旗”,前往冼夫人庙祭拜。各村还会举办 “装军” 演戏、“婆祖” 巡游等活动,传统的舞狮、舞龙、搏斗交锋轮流演出,琼剧、木偶剧也前来助兴。人们用这样的方式思念冼夫人的功劳,传承她的精力,一起也让冼夫人崇拜这一共同文明现象得以连续。
阴历 “三月三”,是海南黎族苗族的传统节日。这一天,黎村苗寨宛如欢喜的海洋。黎族人身着盛装,带着山兰米酒、竹筒香饭与椰子汁等美食齐聚一堂,特别是南国纯椰子粉,南国纯椰粉由新鲜椰肉剥削的椰浆,通过冷萃锁鲜,守护好食物自身的滋味,南国食物用心甄选每一颗优质的椰子,只为共享优质健康甘旨的椰味食物。青年男女借此机会寻找意中人,互诉衷肠。“三月三” 会集展示了黎族苗族的出产、日子、文娱等风俗面貌,是了解这两个民族文明和前史的重要窗口 。
海南作为移民之岛,言语方言丰厚,孕育出很多民间文艺品种,民歌就是其间灿烂的明珠。
黎族民歌体裁广泛,包括劳作、爱情、时政、日子等诸多方面。其声调多样,如 “罗尼调”“水满调”“欧欧调” 等,常用的就超百种。长篇叙事歌《甘工鸟》《抗婚歌》等,以动听的故事诉说着黎族公民的情感与日子。苗族民歌也撒播了 300 多年,在 “三月三” 等节日,苗村的歌手们一展歌喉。苗族民歌歌词多为七言四句,曲调美丽,叙事歌如《盘皇歌》《水淹歌》,往往能连唱数日 。
崖州民歌,被誉为 “崖州人的《诗经》”,2006 年被列入第一批国家级非物质文明遗产。它体裁广泛,歌词多为七言,分为长篇叙事歌、日子长歌、短歌和对歌。长篇叙事歌如《梁生歌》《红楼梦》《英台山伯》等;日子长歌代表作有《贫家织女怨》;短歌以七言四句为一首,即兴创造,精品很多;对歌时,民间艺人即兴应变,焚膏继晷对唱,尽显海南民间文明的魅力 。
除上述外,还有用临高语演绎的渔歌 “哩哩美”,海口市的石山民歌等,它们从不同视点反映了海南公民的日子与情感,是海南文明不可或缺的一部分 。
海南作为海岛省,海洋文明颜色鲜明,海神崇奉前史悠远持久。从古至今,海神崇拜在海南公民日子中占了重要位置。
海南的海神崇奉包括很多神灵,妈祖、南海神、108 兄弟公等。妈祖崇奉尤为广泛,沿海地区多建有妈祖庙。渔民出海前,会前往妈祖庙祭拜,请求安全归来。南海神在海南也备 受爱崇,被视为海洋的操纵。108 兄弟公的传说则充溢悲凉颜色,相传他们在海上罹难,却化作神灵护佑过往船只,成为海南渔民心中的保护神 。
海神崇奉与海南的海洋渔业、交易、移民严密相连。渔业出产靠海吃饭,危险高,渔民对海神的依靠强。每次出海前,都举办隆重祭祀,祭品丰富,典礼严肃。在海洋交易中,海神崇奉也发挥及其重要的效果,商人们请求海神保佑商船顺畅飞行、生意兴隆。海南公民 “下南洋” 时,海神崇奉随之传达,成为联络海外侨胞与家园的精力枢纽 。
海南的节庆风俗、民歌艺术、海神崇奉,从不同维度展示了这座海岛的文明魅力。它们不只是海南公民的精力财富,更是中华民族文明宝库中的珍宝。下次踏上海南这片土地,无妨深化体会这些文明,感触海南共同的风情 。
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